你的这套注疏，其实就是来源于郑注孔疏。”2

    顾桐心想，难怪这书这么绕，引经据典，就是不说人话，原来是后人不断解释前人的话，还要啰里啰唆前人为什么要这样讲——可恶的儒家！

    顾桐满怀怨念，但还是要继续学习。周必大讲完《礼记》的渊源，便从《注疏》入手开始讲礼记。

    起初顾桐听得还有些云里雾里，但是周必大教出这么多天才，岂能没两把刷子。没过多久，顾桐就沉浸其中，不可自拔，并且深深为那些失传的经典扼腕叹息。

    如此不间断地讲了一个时辰，周必大口干舌燥，顾桐还沉浸在知识的海洋里，双眼闪闪发光的望着周必大，好像在说：

    “老师！别停呀！快接着讲！下一句是什么意思！这么多东西，好想回到周朝看看啊！”

    周必大略有点心梗：学生只关心知识，不关心老师怎么办？在线等！急！

    好在这该死的《曲礼》快讲完了，周必大缓了缓嗓子，继续往下讲：

    “天子死曰崩，如天坠坏，天下皆见……”3

    “……酒浆，扫洒，妇人之职，古云：‘男主外，女主内’，妻室曰‘主中馈’，皆是此理，故娶妇致女，于天子是以一人为己妇，以为天下之母，于诸侯、大夫乃至于寻常百姓，则是以一人为己妇，以为一家之母。男女相配，男子为夫，女子为妇，及其生于，乃为父母，此家国天下之大伦也。”4

    终于讲完了，嗓子好渴，肚子好饿。周必大很想马上拔腿走人，但他耐着性子问顾桐：“桐儿，方才所讲，可有疑问？”千万别有，千万别有。

    “回老师，学生没有疑问，但是……”

    “没有疑问就好，你这几日将《曲礼》理解背下，下次讲课我命人告知你。”周必大迅速出门，连自己的“教材”都没带走。开玩笑，本知府什么东西需要自己亲手带？大不了让弟子多跑一趟，师有事，弟子服其劳嘛！还可以给学生一个机会讨论问题，多么完美！

    周必大像风一样溜走，只留下同样饥肠辘辘的顾桐一个人在讲堂满头黑线。

    顾桐虽然肚子饿，但是这个程度对他来说还好，前世他忍饥挨饿的本事可是别人比不来的。顾桐认真地把前面的笔记补好，等待墨迹干了以后才收拾书本回到丙堂，

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