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小说首页 > 武侠修真 > 大景通天代 >第二十三章:领悟圣道,文钟作响23(1 / 2)
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第二十三章:领悟圣道,文钟作响23(1 / 2)

天机阁的事情,顾轻舟先放一边,时间还长,主要的就是打发时间。

眼下正儿八经的事情,还是突破问题。

能突破,一切好说,什么风言风语,什么天灾人祸,国运衰败,统统都是浮云。

不能突破,老老实实找个地方改名换姓,当个逍遥富翁也不是一件坏事,只是苦了那批债主。

想到这里,顾轻舟翻开《君子》,开始细细观看。

如此,转眼之间,便过了半个时辰。

马车内。

顾轻舟眉头一直皱的很紧,倒不是看不懂这书中内容,主要是这本‘君子’太怪异了。

首先,这本‘君子’,被称之为这个世界儒家四书之首。

跟自己前世儒家的四书之首‘大学’有异曲同工之处。

什么是‘大学’?大学就是大人学问,也可以理解为‘君子’之道。

这东西看似简单又格外复杂,因为前世大部分人都不会去研究这玩意。

随机做个抽查就知道,大学开篇第一句写什么?

答案是:大学之道,在明明德,在亲民,在止于善。

意思很简单,大学的宗旨,是弘扬光明正大的品德,弃旧图新,去恶从善。

可这君子就有些怪异了。

君子之道,应心存圣道,弘扬圣意,持于圣法,存得善念。

大致意思就是,读书人第一件事情就要认清楚,谁是咱们读书人的老祖宗,这个人就是圣人,我们要做的事情,就是通过不断学习圣人的言行举止。

然后去弘扬圣人的光辉,要时时刻刻把圣人放在心上,做一个心存圣人的好人。

一句话离不开圣人二字。

虽说这个世界上有圣人的存在,而且圣人拥有伟力,可也不至于这样吧?

这是思想根源出了问题啊,人家董哥罢黜百家,独尊儒术也是独尊儒家‘思想’,不是独尊圣人。

这算是扭曲变形了啊。

而且这还是开篇,往下面就越来越抽象,三句不离圣人,什么都是圣人说,如何如何,要怎么去弘扬圣人之道。

如果有人不知道圣人该怎么办?如果有人质疑圣人该怎么办?

这哪里像儒家之学,这分明就是宗教之学啊。

当然非要说,还是有一部分思想在里面,不过不多。

等彻底看完之后,顾轻舟直接将君子丢一旁去了。

说实话,顾轻舟不是什么迂腐古板之人,可这本君子实在是接受不了,他甚至感觉这本君子之所以能成为四书之一。

完全是因为吹捧圣人,导致大家不得不把它列为第一,不然的话,他实在是想不明白,这为啥能成为四书之首。

思来想去,顾轻舟还是想弄明白这个问题,故而起身打开天机阁。

天机阁中有天机书阁,这里面存放诸多书籍,只需要意念搜索,就可以得到相关书籍。

当然有些书籍是免费阅读,有些书籍则需要花费灵石。

就是分不分著作人版权费就不清楚了,反正基本上四海八荒大部分书籍都纳入其中,除了少部分珍藏亦或者一些高深玄术之外,基本上都有。

如此,两个时辰后。

顾轻舟整个人陷入了沉默。

因为他发现,如果说‘君子’带着吹捧圣人的意思,被称之为四书之首,那么剩下的三本儒家经义,就更加夸张了。

‘君子’起码还会阐述一部分儒家经义,而剩下的‘正气’、‘圣言’、‘天理’就只有一丁点儒家思想了。

对比前世的‘大学’、‘中庸’、‘论语’‘孟子’,真就.......完全没得比啊。

他有些不理解,前世的儒家,前前后后不过两千多年的历史,这个世界的儒家,好歹有几万年的历史吧?

就算思想家不同,环境不同,可衍生这么多年,代代更迭,也不会这么差吧?

很诡异也很奇怪。

“哦。”

大约过了半刻钟后,顾轻舟想到了什么,当即重新翻阅书籍,不过没有直接切入正文,反倒是观看前言。

“哦,怪不得啊。”

当看到著作者是‘孔圣后人’四个大字之后,顾轻舟就彻底想明白了。

这踏马纯纯就是学阀因素啊。

怪不得堂堂儒家四书,会写上这些内容。

这下子很好理解了。

不是这个世界的儒家思想不强,而是有人在刻意打压,学阀打压。

孔圣,儒家第一位圣人,万世师表,儒家第一人,而他的后人,世代蒙荫。

可哪里有千秋万代的王朝,又哪里有不朽的世家,阳盛阴衰,这是自然规律。

为了维持家族荣耀,也为了世世代代成为这世界上的掌权者,孔圣后人自然而然要借助先祖的威名,为其造势。

外加上这个世界的儒家,实打实是有真本事的,不像顾轻舟前世一般,光动嘴皮子,实在不行干一架那种。

这个世界的圣人,上达天听,言出法随,拥有神通伟大之力,如此一来,深深的敬畏与尊重刻骨铭心。

而孔家只需要稍稍在启蒙书做点手脚,那就能彻底掌控儒家。

试问一下,倘若你是个读书人,刚开始学文之时,第一个教你的字不是一二三四五,也不是大小日月,而是圣人两个字,你会不会对圣人感到好奇。

然后所有教书先生日日夜夜就是,圣人云,圣人说,子曰,孔子言,外加上各种神话故事,圣人曾经如何如何,圣人又如何如何。

一年,三年,五年,十年这样灌输之下,等你真正成年了,可以学习真正的经文时,翻开一看,还是圣人说。

如此一来,圣人,孔家,这几个字在你心中就变得无比神圣。

走到任何地方,只要谈起儒家,谈到思想,你第一反应就是,圣人说。

也别管这圣人说了没说,反正我说是圣人说,那就是圣人说,你可以质疑我,但你最好想想,万一这真是圣人之言,你要付出多大代价?

好,就当你叛逆,有自己的思想,等你成年进入‘儒家社交圈子’时,你一说,我觉得吧,圣人有些时候说的话不一定是对的。

只要你敢说这句话,甚至你只要说,我觉得吧。

从这一刻开始,身边人全部远离,而且还到处说,这家伙不尊圣意,那个时候你就成了人见人厌的玩意。

这还算好的,遇到一些看你不爽的人,直接造谣,你私底下污蔑圣人,你当初看到圣人雕像,不跪不拜,甚至还吐了口唾沫。

遇到极端儒生,听到这话就要冲过去邦邦给你两拳,就算你躲起来,可你要不要考取功名?要不要学习新的东西?

不好意思,主持考场的大人,听到你来了以后,直接给你施压,或者就故意恶心你,让你考不好。

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