这二者，差别可就太大了。
现在。
不管这陈文强究竟能不能作答出一篇上等的会试答卷，都不重要了，神童之名远扬。
锦上添花也就罢了，若是真答出一篇哪怕是中上等的文章，那也是好上加好。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，他，张淼却成了这东风，助力其扶摇直上。
‘可真是造化弄人，造化弄人，谁能想到，永泰川那样的犄角旮旯里，竟然还能冒出这等人物。’
张淼心中轻叹，甚至不敢看四周汇聚而来的越来越多的长安城风云人物。
单一个陕西学府教谕，讲座，教习站出来，就足以顶陕西文坛半边天了。
然而。
没有人知道，伏案握笔的陈文强，此时此刻究竟在想些什么。
“要不要继续把这天给捅破了？”
“还是说略有藏拙？”
“而且策论都要带自己的主政思想，可是，我的主政思想是什么，连我自己都不知道，原则上来，我是偏向于与世家同治的。”
“虽然这用舍之道不至于说明，却是要显露几分。”
“算了，还是安分一点吧，没必要再徒增麻烦了，随便答一下吧。”
“可这要如何作答呢，述而篇开篇，便讲明了孔夫子述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”
“但是朱熹对此作出了明确的解读，集群圣之大成而折衷之。其事虽述，其功则倍于作矣。”
“这其中便有用舍，述而不作或作而不述均不可取，纯粹的述而不作便没有了核心思想，而纯粹的作而不述便是东拼西凑，欺世盗名。”
“所以，孔夫子自称述而不作，其实是有删，定，赞，修的，儒家学问也是这么一路过来的。”
“微言大义，这个大义要落在何处，就是破题的关键了。”
陈文强心中冥想，迟迟未曾落笔，整个述而篇就是在以用舍二道讲教育。
而这虽然选自论语，但是不管如何作答，都要落在论语集注上面。
就又要做一番考究。
难的不是用舍，难的是以何种学问来作答。
而这，就又引到了他的身上，朱熹在论语集注又言，加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
这与子曰，我非生而知之者，好古，敏以求之者也同意。
所以，还是回到今天的这个局面。
用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！
孔夫子对颜渊说，受重用的时候，就展露才华，不受重用的时候，就韬光养晦，只有我和你能做到。
这句话的深意便是如果鲁国用他，一定可以三年一小治，五年一大治，结果齐王听到，不想孔子到鲁国做宰相，便用计将孔夫子赶走，孔夫子于是很洒脱的说了这句‘用之则行，舍之则藏’。
用古之意，便在说今。
今日之情景，这未尝就不是他的处境，陈家的处境。
所以出这题的人用心是极其险恶的，如今他的才学已经显露，先后两篇文章已经震动长安文坛，若他粗浅避重就轻的不答，那他该舍藏，若他重用而轻藏，那陈家进取之心便路人皆知。
便要应另一句话，谦得益，满招损，谦虚的人会受到益处，骄傲自满的人就要招致损害。
而这，便是德行有失。
却又要应了儒生对他们化外之民的定义，等于要他自己承认自己是化外之民。
“不行，不能这般作答！”
陈文强提笔要书写之时，却又收了回来，否定了作答的一个方向。
若是以此作答，不免落了下乘。
“不过，既然以才学显露裹挟于，我未尝就不能以此来破题。”
“士为知己者死？”
“大巧若拙？”
“智者深藏不露？”
“穷则独善其身，达则兼济天下？”
“天下有道则见，无道则隐。”
“命运不好，无法施展才华，怀才不遇，这有点太过了！”
陈文强一个接着一个思虑，八股文并不是填空题，有标准答案，但凡有才学在身，任何一个方向都可以扣题解答，正如他解答早起所用小说形式，也是标准答案之一。
可是。
唯一的问题就是，要结合实际情况，结合国政方向，甚至用主考官喜好，乃至于殿试文章要讨得皇帝的心思。
这才是很多怀才不遇之人所遇到的窘境，不是无才，而是固执所学而论朝政。
多少博学之士栽在了这上面。