“大将军以为我是在说笑？”
夏铭哈哈大笑，指了指身前的小桌，对王翦说到：“大将军这可就错了。不说其他，敢问大将军，若是没有匠人，军队打仗用什么东西？农夫犁地用什么东西？包括我们的吃饭用具，哪一个不是出自匠人之手？”
“古时，人们发明了工具，摆脱茹毛饮血的生活，这才将自己与动物区分开来。即便是现在，若天下无匠人，立刻便会退回到刀耕火种的时代。大将军以为如何？”
王翦冷哼一声，说到：“照你如此说法，匠人乃万民之首，将置天下士子于何地？”
夏铭摇了摇头。
自古以来，诸夏便文化璀璨，以礼仪教化为重。
在这种文化氛围之下，读书人便成为社会阶层的顶端。
这种定位，严格说起来倒是没有什么错。
但正如儒家所言，仓廪足而知礼仪。
道理谁都会说，但最人间真实的事情，便是百姓都吃不饱穿不暖，教化有什么用？
他们根本没有去考虑，如何解决这个问题。
墨家之所以能够与儒家并列，成为两大显学之一，除了兼爱非攻的主旨思想之外。
还有一个重要的原因，便是他们在一定程度上，切实解决了一部分实际问题。
但是，即便是墨家，都对处在社会最底层的匠人没有什么好感。
墨家重视的，仍然是学识，匠人之道，在他们眼中反而是不上什么台面的术。
今日，夏铭便要借着酒意，为匠人正名！
想想自己记忆中的那片土地，大国工匠之名，传扬天下，早就了诸夏之地建筑狂魔的威名。
这个世界，终究是唯物的，不是提出什么学说，悟到什么道理，便能够帮助国家发展。
后世的历史用无数事实证明，科技才是第一生产力。
而大秦现阶段的发展速度，应当掌控在匠人之手。
王翦虽然是一个大老粗，颇为看不起诸如淳于越这样的读书人。但是用士子治天下的道理，他还是明白的。