这第二种手段嘛，便是大龙象力。大龙象力有些形似法天象地，大龙象力往往均是以手掌的模样出现，哪怕是刚刚孙耀和赵玉真对决之时，他所施展的大龙象力也是一双手掌。
孙耀则是在想这大龙象力是不是真的只能施展出一双手掌？
有了这一点灵光之后，孙耀紧紧的抓住了它。大龙象力既然能够凭空凝聚出一双手掌，那么为何不能凝聚出一尊法相？
孙耀紧紧的抓住了这一点灵光，心神沉入其中，开始推演出大龙象力的后续功法。
这一次足足有一个时辰的时间，孙耀都在推演这一部功法。功夫不负有心人，在一个时辰之后，孙耀终于是推演出了这门功法的后续。
孙耀很简单的把他称呼为法天象地，因为这功法的能力与传说中法天象地的神通很是相似。
它能够消耗灵力凝聚出一尊高大的法相，恐怕得有数层楼高。凭着一尊法相摧城拔寨不在话下，哪怕是天象境强者，这法相一拳之下恐怕也得受到重创。
不过这毕竟是在青城派的地盘，若是自己不管不顾的，在这里施展出法天象地的话恐怕有些挑衅的意味，所以孙耀也并没急着在这里饰演功法的威力。
眼看赵玉真到这个时候还没回来，孙耀就将心神沉入到了最后一部功法之中，这部功法是道家秘传太乙狮子诀。
太乙狮子诀的来源，源自于太乙救苦天尊座下九头元圣。
狮子在道教文化中被赋予了灵性和神秘色彩，被视为保护信徒的重要形象之一。
而且狮子在道教之中往往属火，所以刚刚赵玉真施展出太乙狮子诀的时候才会出现一只火狮子。
孙耀将这太乙狮子诀向下进一步的推演，终将青城山的太乙狮子诀完善。
赵玉真九重太乙狮子诀也只能放出一只火焰狮子出来，而经过了孙耀完善之后，他同样以九重太乙狮子诀的力量释放出来的却是九头狮子。
其威力简直不可同日而语，毕竟这九头狮子九灵元圣算得上是天下狮子的祖翁。
除此之外，他觉得这太乙狮子诀应该还能够继续推演。既然凭借太乙狮子诀能够放出火焰雄狮来，那么若是用这功法向下推演的话，能不能是展出其他的东西来。
就像荒天帝施展什么鲲鹏宝术，朱雀宝术之类的，毕竟赵玉真刚刚用出来的太乙狮子诀就很像是一种宝术。
在这些神话传说的动物之中，孙耀对于龙是最为了解的。
因为他不仅看了一场走蛟化龙，还得了真龙残躯，更是身具真龙气运在身。
所以对于龙这种生物来说，他是最熟悉不过的。
以他自身真龙气运为引，结合他对真龙的了解，最终以其拓展太乙狮子诀推演出了一部新的功法。
孙耀把它命名为真龙宝术，也算是满足自己的恶趣味了。