大概是觉得，自己暂时已经没有多少继续驾驶车辆的必要。
在杳无人迹，就连阳光都显得寒冷的山道之中，召冶短暂地靠边停车，而后从胸前的口袋中。
或许在常理之中，大概更适合用于防止丝绸的口袋，取出了折成小块的纸张。
相较于少正明华在揣测之中的某种定位，屈泽川和召冶看起来都不太一样。
至少说，这种微妙的不一致，或许也和他一般，来自某种不得不的继承，而后遴选。
无论如何收敛，都显得太过引人注目的他们，召冶展开了纸张，在展示之中，视野的余光却只能看见大片大片的空白，只有极为稀少的一两句话。
“家庭、私有制与国家建构与解构的第一步，婚姻在除去性关系之后，自然还剩下合法性。”
“关于前者，就我个人而言，水是剧毒的。在实践之中，易得的一杯水，也始终让人感到生理学与社会学上的迟疑。”
纵使只是照本宣科的简要朗读，但召冶依旧将其中可能的情感，通过神态、动作、语气阐述出来。
最终，在打开转向灯，重新启动战车的过程中，仿佛正预备做诸多无意义践行的他，如此概括：
“这是关于今天的预言。”
“你又在冒充先知的仆从了，这只是一种意见。”屈泽川在保留意见的过程中，做出了相对礼貌地反对。
至少看起来，他并不预备拔剑出来了。
于是，预备拔剑的人，因为种种原因放弃了这种想法，或许可以称之为柔和与有趣的闹剧。
在这之后，作为个人，少正明华自然可以，只依旧保留有些困惑的外在神态，仿佛大多数愚蠢的庸人般，对事物的关联性毫无了解，只是幼子般看着发生在眼前的闹剧。