“眼下的情况，若是以前，凭了万劫金书里剩下的十一年劫赏道行，还不足以让我重回先天期圆满，如今着手补足不是难事儿。”
“不！我觉得这一次，可以突破炼炁境界了。”
两个月之前，陈玄观虽然凭借着三年的修行根基，凭借了数十年的劫赏道行，直接证入了合气境三重，并臻至圆满。
而彼时，他虽然还有十一年的道行未用，可由于积蓄用尽，当他还想要进一步时，竟险些心火乍起，真气乱窜，差一点点就走火入魔，面临坐瘫之局。
可如今陈玄观不仅早就将外炼紫霞元炁，运用的烂熟于心。
对于所谓“元炁”，也已经是体悟的阡细入微，甚至就算没有劫赏道行，他只要潜下心来，花上个十几年也能水到渠成的证入炼炁境界。
没办法，之所以水到渠成还要用十几年，是因为陈玄观在修行上的资质，实在是太差了。
“如今，我手握一百八十年道行，也不知道能不能炼炁圆满。”
陈玄观收拾了道心，当下缓缓将那化入身体之中的劫赏道行，徐徐引导而出。按照着神门碧潮剑经的“神门元炁内炼法门”《大浪歌·十二阙》，开始着手入证炼炁境界。
这证入炼炁境界的法门，玄持天各门各派虽然都有不同，可大体上的路数，却先是由先天真气，运化炼出“元炁种子”，再选一处穴窍，作为“元炁根本穴”。
而玄功高低的分野，便是在这根本穴的选择上，以及元炁“阴阳五行，天地渐生”的演化上。
于根窍来说，下乘之法，是立根气海，以先天真气，直接相注，不辨阴阳，不见五行。最是粗鄙不堪，所成元炁，不入玄持天“元炁十二品”之中。
中乘之法，是立根泥丸宫，接入日月二气，使元炁有阴阳之辨，方有修道前程可言。此等元炁，皆分属于“下四品元炁”。
而上乘之法，则各家路数就迥然不同，但终归是在“五行之中”，只能成就“中四品元炁”。
五教七宗，正魔十九大派的绝学以上玄功，便全然不同了，可谓各辟蹊径。
元炁十二品，每差一品，虽然谈不上天差地别，然则第十二品成就元炁，比第四品元炁，不仅道途无前路，便是在斗法之上，第十二品的元炁若是十成威力，而第四品则是十八成威力。
玄门斗法，威力大上一分，已经是大的没边，这多了八成威力，两者的斗法差距，已是云泥之别。
神门碧潮剑经，乃是太岳剑派的绝学“三功四经”之一，自是非同寻常。
此经成就的“神门元炁”，虽然不如紫霞元炁属于第三品“天曦妙中”，却也位列第四品“原阳玉流”。
神门元炁的炼就要旨，便在于立根本穴于天柱穴上。
昔年太岳剑派的前人，创演《神门碧潮剑经》之内炼宗旨，便是在于“天地同我身”！
所谓“九天十地为宇宙，我为乾坤同其寿。七洲五洋入神门，铸就长生不灭种。”
这便是神门碧潮剑经，在炼炁一境的妙旨所在。