可惜康熙看不到这一幕。

　　他的小老婆们姐妹情深赏着雪，他却要和一众大老爷们继续案牍劳形。

　　胤礽和胤禔、胤祉窃窃私语，三个皇子说一会儿大笑一会儿，太监们偶尔听到的几句话，都是“汗阿玛大过年还这么累好惨啊哈哈哈哈”，顿时苦笑不已，不知道等会儿和万岁爷回报三位皇子的消息时，该不该把这句话传上去。

　　他们仨一边堆雪人一边笑话康熙，堆完雪人就让人拿来乐器，说要和雪人们一起合奏。

　　康熙喜欢自己的皇子们什么都会，“乐”作为君子技艺，自然也是必须学的。

　　胤禔已经能用古琴弹拨几首简单的曲子，不过他不爱这个；

　　胤礽其实古琴、钢琴什么的都会，但他故意装作不会；

　　胤祉将来会成为半个音乐家，但现在他真的什么都不会。

　　不爱和不会并不能阻止他们突然要玩乐器的热情。

　　胤礽哄骗胤禔，说武将都需要强大的肺活量，让胤禔学吹唢呐，胤禔一吹就喜欢上了这个大嗓门的乐器；

　　胤礽自己拿着一把胡琴，脸上戴着从康熙宝库里顺出来的墨镜，拉胡琴的声音堪比锯木头；

　　胤祉被胤礽分配了一把从太皇太后宝库里顺来的、类似后世吉他的传统蒙古弹拨乐器火不思，让胤祉跟着节奏乱弹。

　　三人合奏，咿咿呀呀唱的，居然是现在外面特别流行的戏曲《画堂春》的经典唱段。

　　戏曲《画堂春》，即原型为明珠和觉罗氏可歌可泣伟大爱情的戏曲故事。纳兰性德给这首戏曲写了一首《画堂春》，于是民间便以《画堂春》这个词牌名，为这一出戏曲命名。

　　现在各大流派的戏曲班子进京，《画堂春》被戏班子改编成了各种不同流派的唱腔，每每有新改编的《画堂春》，戏班子总会客满，明珠宰相之名也传遍了北京城，正向着京外辐射而去。

　　现在京中男女流行去纳兰明珠府上摸着墙石许愿姻缘，据说比在月老庙的月桂树上系红绳还灵验。

　　侍卫回家过年前，曹寅嘲笑纳兰性德说，明珠府的外墙石头都快被男男女女们摸秃了。

　　宫中嫔妃们听过《画堂春》。即使三位皇子跑调跑到科尔沁大草原去了，她们也能听出三位皇子演奏的是哪一折戏的哪一幕，靠着脑补居然听得津津有味。

　　去年两位怀孕的嫔妃在御花园出了意外，生出的两位皇子们有疾有恙，身为目前宫中唯一怀着孕的嫔妃，觉禅氏一直不敢来御花园来。

　　可临近孩子出生，她心中越来越恐惧害怕，担心这个孩子生不下来、担心生下来的孩子不健康，实在是闷得不行，今日便小心翼翼来御花园赏赏景散散心。

　　她还未见过三位皇子。听御花园吵闹，不由自主朝着吵闹处多走了几步，被胤礽一眼瞅到了。

　　胤礽藏在墨镜里的双眼“蹭”的发亮。

　　哎哟，这个孕妇不就是小八那个傻孩子的倒霉额娘吗？

　　觉禅氏，汉姓卫氏，满洲正黄旗包衣内管领阿布鼐之女，本身其实没有什么特殊之处，也不是康熙宠妃。

　　她本来以子为贵，平平淡淡过一生，却因为胤禩被忽悠着走“宗室议政推举”的路，被康熙斥责为“辛者库贱妇”，后世为其平添了许多花边新闻。

　　其实辛者库是满文音译，其意为“半个佐领”的意思。

　　后金时期八旗制度初步形成，投靠努尔哈赤的众多势力，如果带的人多就编入八旗，带的人少归于包衣，包衣中族人较少的组不成一个佐领的，便编成“半个佐领”。

　　后有人犯罪之后从旗人贬为包衣、辛者库，不代表其全是罪人。

　　康熙掌权之后，后宫不再轻易进勋贵之女为妃，后面的雍正、乾隆等也有样学样。所以大选逐渐变成了皇帝拉红线的时候，小选成为后宫补充妃嫔的主要途径。

　　虽然有传教士杜撰康熙各种夜御N女、和宫女们酒池肉林的小道消息，实际上非常反直觉的是，康熙并不好色，修身养性，所以才能生那么多孩子。

　　康熙自述中有他从不睡无份位的女子的记载，清宫侍寝记录中可以证实这一点。康熙在位时包括嬷嬷在内的宫女子记载是最少的，他身边伺候的人只有太监没有宫女，更不可能有宫女爬床之事。召寝的女子，小选入宫时，就已经从层层包衣女子中筛选而出，成为庶妃。

　　觉禅氏的父兄先后为正五品内府管领，家世和其他包衣妃嫔并无不同。

　　甚至后世小说中常因为德妃祖父当过一段时间的御膳房总管，而杜撰的那个在宫中包衣中地位颇高的德妃，其实更接近于觉禅氏。

　　德妃祖父第一个官职就是御膳房总管，之后很快从军，为皇太极立下汗马功劳，官至正一品内大臣。乌雅氏的确有势力，但势力在军中。观乌雅氏族人可知，他们大多都在军中任职。后来的乌雅氏名臣，也多是以武晋身。

　　觉禅氏就不同了。内府管领是个什么职位？从点心瓜果蔬菜，到油盐酱醋酒水，再到宫中所用各种器物，全部由这个职位管。甚至宫中花园、房屋、下水道等修缮，也全归觉禅氏的父兄管理。

　　可见觉禅氏在宫中包衣中势力有多大。

　　德妃祖父曾经当过的御膳房总管，觉禅氏族人中也有多人担任过。

　　觉禅氏世代为皇帝内仆，掌管皇帝吃饭穿衣住宿等大小琐事。其女居然被骂为“辛者库贱妇”，真是和“生而克母”一样令人闻者落泪。

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